Social Items

Doa agar Cita-cita dan Keinginan Cepat Tercapai dan Juga terkabul

Doa agar Cita-cita dan Keinginan Cepat Tercapai dan Juga terkabul

 


Setiap orang tentu memiliki cita-cita atau keinginan untuk diraih.

Agar cita-cita tersebut dapat terwujud, ada cara yang bisa dilakukan umat Islam, yakni dengan membaca doa agar cita-cita tercapai.

Allah SWT juga berfirman dalam Quran surat Gafir ayat 60 agar umat Islam berdoa dan meminta hanya kepada-Nya.

 

Sebab, Allah SWT akan mengabulkan setiap keinginan umat-Nya:

قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْ

Latin:

wa qāla rabbukumud’ụnī astajib lakum, innallażīna yastakbirụna ‘an ‘ibādatī sayadkhulụna jahannama dākhirīn

Artinya:
Dan Tuhanmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong tidak mau menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina.”

Doa Agar Cita-cita Terwujud
Dikutip dari buku ‘Kitab Lengkap Shalat, Shalawat, Zikir, dan Doa’ karya Ibnu Watiniyah, doa agar cepat terkabul permintaannya harus dilakukan bersamaan dengan shalawat.

Adapun,doa hajat bisa dilakukan sebagai salah satu doa agar cita-cita tercapai seperti yang diriwayatkan Tirmidzi dan Ibnu Abu Aufa sebagai berikut:

Latin:

Laa ilaaha illalloohul haliimul kariim. Subhaanallohi robbil ‘arsyil ‘azhiim. Alhamdulillaahi robbil ‘aalamiin. As aluka muujibaari rohmatika wa ‘aazaaima maghfirotika wal ghoniimata min kulli birri wassalaamata min kulli itsmin laa tada’ lii dzamban illa ghofartah walaa hamman illaa farojtah walaa haajatan hiya laka ridhon illa qodhoitah yaa arhamar roohimiin.

Artinya:
“Tidak ada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Lembut dan Maha Penyantun. Maha Suci Allah, Tuhan pemelihara Arsy yang Maha Agung. Segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam. Kepada-Mu-lah aku memohon sesuatu yang mewajibkan rahmat-Mu, dan sesuatu yang mendatangkan ampunan-Mu dan memperoleh keuntungan pada tiap-tiap dosa. Janganlah Engkau biarkan dosa daripada diriku, melainkan Engkau ampuni dan tidak ada sesuatu kepentingan, melainkan Engkau beri jalan keluar, dan tidak pula sesuatu hajat yang mendapat kerelaan-Mu, melainkan Engkau kabulkan. Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang.”

Sementara itu, Nabi Muhammad dalam hadist riwayat Ahmad dan Al Hakim pernah bersabda mengenai jawaban atas doa yang umat Islam panjatkan.

“Tidak ada seorang muslim pun yang berdoa dengan suatu doa yang tidak mengandung dosa atau pemutusan tali silaturrahim, kecuali Allah akan memberinya tiga kemungkinan, disegerakan pengabulan doanya (di dunia ini), atau disimpan pahalanya untuk (diberikan) di akhirat, atau ia dijauhkan dari keburukan yang setara nilainya. Para sahabat berkata, ‘Jika demikian kita perbanyak (berdoa yang banyak) saja’. Beliau bersabda ‘Allah memiliki yang lebih banyak (sebagai balasan dan pengabulan).”

Nah sahabat Hikmah, jangan lupa mengamalkan doa agar cita-cita tercapai ya!

Sumber: detik.com

Arab Saudi dikabarkan Akan Hapus Sitem Kafala Atau Kafil

Arab Saudi dikabarkan Akan Hapus Sitem Kafala Atau Kafil


Arab Saudi akan menghapus beberapa batasan utama terhadap pekerja asing sebagai bagian dari upaya untuk menarik sumber daya manusia berbakat dari luar negeri dan meningkatkan mobilitas tenaga kerja.

Wakil Menteri Sumber Daya Manusia dan Pembangunan Sosial Sattam Alharbi mengatakan  para pekerja asing tidak lagi memerlukan izin pemberi kerja untuk mengganti pekerjaan, melakukan perjalanan ke luar negeri, atau meninggalkan Arab Saudi secara permanen.

Dilansir Bloomberg, Rabu (4/11/2020), laporan pelarian yang biasanya diajukan oleh pemberi kerja saat karyawannya tidak muncul saat bekerja akan dihapus dan digantikan dengan prosedur untuk mengakhiri kontrak mereka.

Regulasi ini mulai berlaku pada 14 Maret 2020 dan berlaku bagi semua pekerja asing di semua sektor swasta.

Perubahan ini akan memberikan dampak signifikan terhadap pasar tenaga kerja Arab Saudi dan nasib 10,5 juta pekerja asing yang merupakan sepertiga dari populasi negara ini.

Sistem kafala atau sponsor yang digunakan oleh negara-negara Arab selama beberapa dekade mendapatkan kritikan dari sejumlah organisasi hak asasi manusia karena melegalkan perbudakan.

Sejumlah ekonom juga berargumen sistem yang berlaku saat ini memungkinkan pemberi kerja merekrut tenaga kerja lebih murah dengan perlindungan yang minim.

“Perubahan ini bukanlah perubahan yang kecil, ini sangat besar. Kami ingin menciptakan iklim yang inklusif bagi warga Arab Saudi, memperbaiki kondisi kerja, dan membuat pasar tenaga kerja lebih dinamis dan produktif,” katanya.

Berdasarkan sistem kafala yang berlaku saat ini, pekerja asing terikat dengan pemberi kerja karena mereka membutuhkan izin pemberi kerja untuk pindah kerja, meninggalkan negara, hingga pulang ke negara asalnya.

Sumber : bisnis

Cara Mendapatkan BLT UMKM Rp 2,4 Juta klik eform.bri.co.id

Cara Mendapatkan BLT UMKM Rp 2,4 Juta klik eform.bri.co.id

 


Inilah link yang harus dituju setelah dinyatakan diterima sebagai penerima BLT UMKM Rp 2,4 juta via eform bni.co.id/bpum (BNI), eform.bri.co.id/bpum (BRI) dan https://webform.bsm.co.id (Bank Syariah Mandiri).

Penyaluran bantuan untuk pelaku usaha mikro lewat program BPUM atau BLT UMKM hingga kini masih berjalan.

Setelah mendaftar, cara untuk mengetahui apakah kita lolos sebagai penerima BLT UMKM pun cukup mudah.

Proses verifikasi berkas di kantor bank terdekat bagi yang lolos sebagai penerima BLT UMKM pun mulai ramai.

Sebelum verifikasi berkas manual, wajib daftar eform di bank yang telah ditunjuk.

Berikut video pantauan tribun-timur.com Video Cara Urus BPUM BRI di salah satu bank cabang di Kota Makassar Rabu (21/10/2020).

Antrean ramai dan panduan cara daftar BLT UMKM:

Ada tiga bank yang digunakan dalam penyaluran Bantuan Produktif Usaha Mikro atau BPUM yakni BRI, BNI dan Bank Syariah Mandiri.

Link pengisian formulir tiga bank ini menjadi trend saat ini.

Bank Mandiri Syariah silakan akses via: https://webform.bsm.co.id

Bank BNI silakan via: eform.bni.co.id

Bank BRI silakan di: eform.bri.co.id

Insentif Banpres Produktif untuk Usaha Mikro/ banpres UMKM atau BPUM diharapkan meringankan beban UMKM agar bisa bertahan.

Nilainya lumayan Rp 2, 4 juta sebagai insentif pemerintahan Jokowi di tengah Covid-19.

Juga ada bantuan yang bisa diakses via web depkop.go.id dan //kemenkopukm.go.id/

Penyalurannya lewat bank yang telah ditunjuk pemerintah yaitu BRI, BNI dan Bank Syariah Mandiri.

Cara Daftar BRI BPUM
Calon penerima BPUM harus diusulkan oleh pengusul BPUM. Para pengusul BPUM tersebut adalah:

  • Kementerian/Lembaga
  • Dinas Koperasi dan Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah di provinsi dan kabupaten/kota
  • Koperasi yang telah disahkan sebagai badan hukum
  • Perbankan dan perusahaan pembiayaan yang terdaftar di Otoritas Jasa Keuangan (OJK)
  • Lembaga penyalur kredit pemerintah.

Data usulan penerima bantuan dapat disampaikan melalui email Kementerian Koperasi dan UKM, yaitu bp2020@kemenkopukm.go.id atau bp2020@depkop.go.id. atau bisa langsung cek di web BRI.

Sumber : tribunnews.com

Cara Mendapatkan BLT 600 Ribu Yang cair pada tanggal 25 Agustus 2020

Cara Mendapatkan BLT 600 Ribu Yang cair pada tanggal 25 Agustus 2020

Bantuan Langsung Tunai (BLT) kepada karyawan swasta yang bergaji di bawah Rp 5 juta akan cair pada 25 Agustus 2020.

Bantuan Rp 600 ribu per bulan diberikan selama empat bulan berturut-turut dalam dua tahap, sehingga totalnya Rp 2,4 juta.

Bantuan tersebut, akan langsung ditransfer ke rekening setiap pekerja yang terdaftar di BPJS Ketenagakerjaan.

Dilansir Kompas.com, pemerintah akan segera mencairkan bantuan ini untuk karyawan swasta dan pegawai pemerintah non pegawai negeri sipil dengan gaji di bawah Rp 5 juta.

Menteri Ketenagakerjaan, Ida Fauziyah mengatakan, pemberian bantuan tersebut akan mulai dilakukan pada 25 Agustus mendatang.

Selanjutnya, dilakukan secara simbolik oleh Presiden Joko Widodo (Jokowi).

“Rencananya, Bapak Presiden menyerahkan secara langsung dan me-launching. Insya Allah tanggal 25 Agustus ini,” kata Ida Fauziah dalam keterangan tertulis, dikutip Senin (17/8/2020).

Ida menambahkan, karyawan dan pegawai yang menerima bantuan harus tercatat sebagai peserta aktif BPJS Ketenagakerjaan.

Tercatat, sampai saat ini pemerintah telah mengantongi sekitar 12 juta rekening calon penerima bantuan subsidi gaji atau upah dari BPJS Ketenagakerjaan.

“Sekarang alhamdulillah, teman-teman pekerja kita yang menjadi peserta BPJS (Ketenagakerjaan) datanya sudah 12 juta nomor rekening sudah masuk,” kata Ida.

Sebelumnya, Presiden Joko Widodo memastikan BLT ini akan cair dalam satu hingga dua pekan ke depan.

Artinya, pada Agustus 2020 ini, pekerja yang terdaftar di BPJS Ketenagakerjaan akan menerima BLT.

Mengingat, bantuan ini diprioritaskan bagi pekerja swasta dengan gaji di bawah Rp 5 juta yang terdaftar Badan Penyelenggaraan Jaminan Sosial (BPJS) Ketenagakerjaan atau BPJAMSOSTEK.

“Untuk yang masih bekerja, juga akan diberikan bantuan, tapi yang ikut dalam BPJS Ketenagakerjaan,” kata Jokowi saat mengunjungi Posko Penanganan Covid-19 Jawa Barat di Kodam III/Siliwangi, Bandung, Selasa (11/8/2020).

“Insya Allah dalam seminggu, dua minggu ini, ini sudah akan keluar,” ungkap Jokowi, dikutipTribunnews.com dari Kompas.com.

Lantas, bagaimana cara cek nama kita terdaftar di BPJS Ketenagakerjaan? Berikut cara cek namamu apakah terdaftar di BPJS Ketenagakerjaan:

Cek melalui situs BPJS Ketenagakerjaan
Anda bisa mengecek status kepesertaan BPJamsostek melalui laman resmi sso.bpjsketenagakerjaan.go.id.

Login menggunakan alamat email dan password.

Adapun sebagai informasi, berikut ini syarat karyawan swasta penerima program subsidi Rp 600.000 dari pemerintah:

  • Warga Negara Indonesia yang dibuktikan dengan Nomor Induk Kependudukan
  • Terdaftar sebagai peserta jaminan sosial tenaga kerja yang masih aktif di BPJS Ketenagakerjaan yang dibuktikan dengan nomor kartu kepesertaan
  • Peserta yang membayar iuran dengan besaran iuran yang dihitung berdasarkan upah di bawah Rp 5.000.000 sesuai upah yang dilaporkan kepada BPJS Ketenagakerjaan
  • Pekerja/Buruh penerima upah
  • Memiliki rekening bank yang aktif
  • Tidak termasuk dalam peserta penerima manfaat program Kartu Prakerja
  • Peserta yang terdaftar sebagai peserta aktif di BPJS Ketenagakerjaan sampai dengan bulan Juni 2020.
  • Bukan karyawan BUMN dan PNS

Sumber: tribunnews.com

Tanggapan Buya Yahya tentang Jual Beli Emas Online

Tanggapan Buya Yahya tentang Jual Beli Emas Online

Jual beli emas, umumnya terjadi di pasaran konvensional. Di mana, terjadi pertemuan langsung antara penjual dan pembeli, serta barang diketahui secara langsung, dan serah terima terjadi secara langsung pula antara harga dan barang.

Namun, pada era serba modern ini, transaksi emas tidak hanya terjadi pada pasar konvensional, tetapi bisa dilakukan lewat online, yang kini digandrungi masyarakat karena dianggap simpel dan antiribet.
Lantas, bagaimana hukumnya menurut Islam, melakukan transaksi jual-beli emas secara online?

Pimpinan Lembaga Pengembangan Dakwah dan Pondok Pesantren Al-Bahjah, Cirebon, Kiai Yahya Zainul Ma’arif atau akrab disapa Buya Yahya menjelaskan bahwa perhiasan seperti emas dan perak ataupun uang masuk dalam hukum naqdain.
 
Apabila ada pertukaran antaremas dengan uang atau perak dengan uang, maka harus ada serah terima antara penjual dan pembeli.

"Harus dikatakan kalimat hulul (kontan) dan langsung diserahterimakan saat itu juga. Apabila, ada penundaan pemberian barang atau pembayaran barang tersebut, maka akan masuk ke dalam riba," kata Buya Yahya, seperti dikutip Sahijab dari channel YouTube, Al-Bahjah TV, Senin 20 Juli 2020.

Riba yang sering terjadi di media online adalah riba yad, yaitu riba yang terjadi akibat jual beli barang ribawi maupun non ribawi yang disertai penundaan serah terima kedua barang yang ditukarkan, atau penundaan terhadap penerimaan salah satunya.

"Misalnya orang mau beli emas, namun membayarnya nanti. Orang yang memiliki kepercayaan kepada sang pembeli emas, bilang nanti saja bayarnya dengan membiarkannya membawa emas dan membayarnya nanti. Ini tidak boleh," tegasnya.

Sementara itu, dikutip dari Islami, emas adalah barang ribawi, yaitu barang yang senantiasa fluktuatif harganya, maka model transaksi jual belinya – dalam konteks ini – dibedakan menjadi dua. Pertama, transaksi barter barang ribawi sejenis, dan kedua, transaksi jual beli barang ribawi tidak sejenis yang disertai instrumen transaksi berupa harga (‘iwadh).

Untuk transaksi barang sejenis, mensyaratkan wajibnya pertukaran harus hulul (kontan), tamatsul (kesamaan takaran / timbangan) dan harus taqabudh (saling serah terima antara barang pengganti dan barang yang diganti).

Adapun transaksi barang ribawi tidak sejenis, maka syarat dibolehkannya transaksi itu harus memenuhi kaidah dua saja, yaitu harus hulul (kontan) dan harus taqabudh (saling bisa diserahterimakan). Melanggar ketentuan-ketentuan ini menjadikan transaksi yang dilakukan menjadi bathil (batal karena hukum).

Contoh transaksi dari barang ribawi sejenis adalah transaksi pertukaran antara emas dengan emas. Meskipun produsen cetakannya berbeda, asal itu masih berbentuk Logam Mulia (LM) dengan kadar karat yang sama, maka wajib berlaku tiga kaidah di atas.

Adapun untuk contoh transaksi barang tidak sejenis, misalnya adalah emas ditukar dengan perak, atau emas ditukar dengan uang, atau sama-sama produk emas, namun yang satu berbentuk perhiasan, sementara yang lainnya berbentuk emas batangan dengan kadar karat yang berbeda. Untuk contoh transaksi model terakhir, maka wajib berlaku dua ketentuan, yaitu wajib kontan dan bisa diserahterimakan.

Konsepsi tentang serah terima dalam transaksi barang ribawi, tidak hanya berlaku yadan bi yadin (serah terima konvensional), melainkan juga mencakup di dalamnya kondisi imkanu al-qabdli (kondisi yang memungkinkan untuk diserah terimakan).

Kondisi imkanu al-qabdli ini sudah pasti mensyaratkan harus adanya jaminan (dhaman) bila suatu ketika terjadi hal yang tidak diinginkan pada barang, maka penjual harus menggantinya, selagi belum sampai ke tangan konsumen. Bila sudah sampai, maka tidak ada pertanggungan risiko bagi penjual. Dan, gambaran kondisi ini akan senantiasa berkembang seiring perkembangan zaman dan teknologi.
Raja Salman Dalam Perawatan Kesehatan

Raja Salman Dalam Perawatan Kesehatan

Penjaga Dua Masjid Suci King Salman telah dirawat di rumah sakit Spesialis King Faisal untuk pemeriksaan medis. Hal tersebut disampaikan secara resmi oleh Kerajaan melalui pernyataan Pengadilan Kerajaan yang dilakukan oleh Saudi Press Agency.

Dikutip dari Saudi Gazette, Senin, 20 Juli 2020, Pengadilan Kerajaan mengatakan bahwa Raja Salman dirawat di rumah sakit untuk menjalani beberapa tes karena peradangan di kantong empedu.

"Penjaga Dua Masjid Suci, Raja Salman - semoga Tuhan melindunginya - diterima Senin ini, 29 Dhul Qidah 1441 H, menandai 20 Juli 2020, - ke Rumah Sakit Spesialis Raja Faisal di Riyadh untuk menjalani beberapa tes karena peradangan di kantong empedu. Semoga Tuhan melindungi Penjaga

Dua Masjid Suci dan memberkatinya dengan kesehatan dan kesejahteraan ", demikian pernyataan Pengadilan Kerajaan itu berbunyi.
 
Tak ada penjelasan lebih lanjut tentang sakit kantong empedu yang beliau derita. Sakitnya Raja Salman membuat beberapa agenda penting negara ditunda. Salah satunya adalah rencana kunjungan erdana Menteri Irak, Mustafa Al-Kadhimi,

Raja Salman kini telah berusia 84 tahun. Ia adalah Raja Arab Saudi ketujuh. Raja Salman berkuasa sejak tahun 2015 setelah saudara tirinya, Raja Abdullah, wafat dalam usia 90 tahun.
Arab Saudi keluarkan Aturan Ketat Untuk Pelaksanaan Ibadah Haji 1441 H

Arab Saudi keluarkan Aturan Ketat Untuk Pelaksanaan Ibadah Haji 1441 H

Pemerintah Saudi mulai menyiapkan regulasi dengan sangat detil tentang persiapan ibadah haji tahun ini. Di tengah pandemi, pemerintah Saudi tetap mengizinkan pelaksanaan ibadah haji dengan syarat dan ketentuan khusus.

Dikutip dari SaudiGazette, Senin, 13 Juli 2020, mengungkap detil tentang regulasi ibadah haji di tengah pandemi COVID-19. Antara lain, disiapkan jalur khusus yang telah disterilkan untuk para jemaah haji di area Mataf (jalur Tawaf di di sekitar Kabah) dan Mas'a (area untuk ibadah Sai antara Safa dan Marwah). Masing-masing jemaah yang Tawaf dan Sai akan diberi jarak dua meter.

Akomodasi akan dibuat terpisah untuk setiap jemaah dan mendapat ruangan tidak kurang dari sembilan meter di Mina, Muzdalifah dan Arafah. Gedung Mina Tower telah ditunjuk untuk akomodasi para jemaah haji di masa pandemi ini.

Sebelumnya, Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi mengatakan proses penyortiran aplikasi yang diajukan secara elektronik oleh jamaah haji domestik berasal dari 160 negara untuk ibadah haji tahun ini telah selesai.

Proses seleksi dilakukan sesuai dengan standar kesehatan dan organisasi yang akurat dengan mekanisme yang sangat mudah untuk memastikan keselamatan para tamu Allah.

Kementerian sebelumnya telah menetapkan periode lima hari untuk pendaftaran ekspatriat yang ingin melakukan haji tahun ini melalui situs resminya dengan batas waktu pendaftaran ditetapkan untuk Jumat, 10 Juli 2020.

Arab Saudi telah memutuskan jumlah jemaah haji terbatas tahun ini tidak lebih dari 10.000 orang. Dari total 10.000 peziarah, 70 persen adalah warga negara asing alias non-Saudi yang tinggal di wilayah Kerajaan, sementara 30 persen sisanya adalah warga negara Saudi
Langkah-Langkah Mendapatkan Token Listrik Gratis di Bulan Juli 2020

Langkah-Langkah Mendapatkan Token Listrik Gratis di Bulan Juli 2020

PT Perusahaan Listrik Negara (PLN) memberikan subsidi berupa listrik gratis hingga September 2020. Mulai Rabu (1/7/2020), konsumen bisa mulai mendapatkan token listrik gratis dari PLN untuk bulan Juli 2020.

Subsidi listrik dari PLN diberikan bagi pengguna 450 VA dan 900 VA. Pelanggan 450 VA digratiskan secara penuh, sedangkan pelanggan dengan daya 900 VA mendapatkan diskon sebesar 50 persen.

Pada bulan Juli 2020 ini, pelanggan yang telah terdaftar sebagai penerima subsidi, dapat mengklaimnya.

Apa Solusi dari PLN? Langkah-langkah: Ada dua metode yang dapat digunakan oleh pelanggan untuk mengklaim subsidi listrik pada bulan Juli ini. Dapat melalui situs resmi PLN di www.pln.co.id dan aplikasi percakapan WhatsApp.
  • Website PLN 
1. Buka website resmi PLN di www.pln.co.id atau klik link ini.
2. Klik Stimulus Covid-19 (Token gratis/diskon)
3. Masukkan ID Pelanggan/Nomor Meter pada kolom pencarian.
4. Masukkan kode Captcha lalu klik Cari.
5. Token listrik gratis atau diskon 50 persen akan tampil pada kolom keterangan.
6. Token listrik gratis atau diskon 50 persen berhasil didapatkan, pelanggan dapat memasukkan angka tersebut ke kWh meter.
  • WhatsApp 
1. Buka aplikasi WhatsApp
2. Chat WhatsApp ke 08122-123-123 Dimulai dengan mengirimkan pesan berupa nomor ID pelanggan.
3. Setelah itu, muncul balasan otomatis dari PLN agar mengikuti petunjuk dengan mengetik angka 1. Halo Electrizen Ketik 1 untuk Info Listrik Gratis/ Diskon Stimulus Covid19 Ketik 2 untuk Baca Meter Mandiri pemakaian listrik (pascabayar) Hotline PLN (kode area) 123 Baca juga: Ramai di Twitter soal Tagihan Listrik Naik, Ini Penjelasan PLN...
4. Setelah menjawab dengan angka 1, PLN kemudian membalas agar memasukkan nomor ID pelanggan. Halo Electrizen, pemerintah memberikan listrik gratis untuk pelanggan rumah tangga 450 VA & Diskon 50% untuk pelanggan rumah tangga 900 VA Subsidi (sesuai Data Terpadu Kesejahteraan Sosial) dan pelanggan Bisnis dan Industri 450 VA. Silakan masukan ID pelanggan/nomor meter Anda ya?
5. Tak butuh waktu lama, token gratis dari PLN langsung muncul
6. Kini, token listrik gratis dari PLN sudah dapat digunakan.
Cara bedakan pelanggan subsidi dan bukan Seperti diketahui, PLN telah menyiapkan sejumlah mekanisme pemberian listrik gratis dan diskon 50 persen.

Stimulus ini diberikan baik untuk pengguna listrik 450 VA dan 900 VA pascabayar maupun prabayar hingga September 2020. Bagi pelanggan listrik berdaya 450 VA akan dibebaskan dari tagihan atau mendapat token listrik gratis selama enam bulan.

Sementara pengguna listrik 900 VA, tagihan listriknya akan didiskon 50 persen atau mendapat token listrik diskon 50 gratis.
  • R1/900VA Subsidi 
 - Cek struk pembayaran sebelumnya 
- Lihat pada kolom Tarif/Daya 
- Jika tertera R1, maka Anda berhak mendapat keringanan R1M/900VA Non Subsidi 
 - Cek struk pembayaran sebelumnya 
- Lihat pada kolom Tarif/Daya 
- Jika tertera R1M, maka Anda tidak berhak mendapat keringanan
Butuh Waktu 1Th Untuk Vaksin Covid-19 di Indonesia

Butuh Waktu 1Th Untuk Vaksin Covid-19 di Indonesia

Vaksin Covid-19 menjadi harapan untuk mengakhiri pandemi virus Corona Covid-19. Pakar mengatakan Indonesia butuh waktu satu tahun untuk membuat vaksin yang dibutuhkan.

Dilansir Anadolu Agenyc, Ketua Konsorsium Riset dan Inovasi Covid-19 Ali Ghufron Mukti mengatakan berdasarkan perhitungan dengan rumus Viro, pemberian vaksin paling sedikit diberikan kepada dua pertiga total populasi.

"Mereka yang akan diberikan vaksin yakni dua pertiga dari 265 juta sama dengan 176 juta masyarakat Indonesia," ujar Ali Ghufron Mukti.

Jika satu orang akan diberikan dua kali vaksinasi kata Ghufron, maka dibutuhkan sekitar 352 juta unit vaksin.

"Jika harga vaksin USD5 atau sekitar Rp75 ribu, maka dibutuhkan dana sekitar Rp26,4 triliun,"

Sebelumnya, Konsorsium Riset dan Inovasi Covid-19 bentukan pemerintah menargetkan melakukan uji praklinis vaksin Covid-19 pada akhir 2020 mendatang.

Ketua Konsorsium Riset dan Inovasi Covid-19 Ali Ghufron Mukti mengatakan pada awal 2021 beberapa uji klinisi akan dimulai untuk memastikan keamanan serta efektivitas vaksin tersebut sebelum digunakan.

 "Hasil dari uji coba tersebut diharapkan akan rampung pada pertengahan 2021," kata Ali Ghufron Mukti pada Kamis saat memberikan keterangan pers virtual.

Sebelumnya, Konsorsium Riset dan Inovasi Covid-19 bentukan pemerintah menargetkan melakukan uji praklinis vaksin Covid-19 pada akhir 2020 mendatang.

Menurut Mukti pada awal 2021 beberapa uji klinisi akan dimulai untuk memastikan keamanan serta efektivitas vaksin sebelum digunakan.

"Hasil uji coba diharapkan akan rampung pada pertengahan 2021," kata Ali Ghufron Mukti pada Kamis saat memberikan keterangan pers virtual.(suara.com)
Iuran BPJS Kesehatan Besok Mulai Naik Lagi

Iuran BPJS Kesehatan Besok Mulai Naik Lagi

Presiden Joko Widodo (Jokowi) kembali menaikkan besaran iuran BPJS Kesehatan mulai besok, 1 Juli 2020.

Kenaikan iuran berlaku untuk peserta mandiri atau Pekerja Bukan Penerima Upah (PBPU).

Kebijakan ini tertuang dalam Peraturan Presiden (PP) Nomor 64 Tahun 2020 tentang Perubahan Kedua Atas Peraturan Presiden Nomor 82 tahun 2018 tentang Jaminan Kesehatan.

Berdasarkan beleid itu, iuran kepesertaan mandiri kelas I akan naik dari Rp80 ribu menjadi Rp150 ribu per peserta.

Sementara iuran mandiri kelas II naik dari Rp51 ribu menjadi Rp100 ribu per peserta per bulan.
Sedangkan iuran Mandiri kelas III naik dari Rp25.500 per peserta per bulan menjadi Rp35 ribu per peserta per bulan.

Namun, peserta mandiri kelas III masih bisa menikmati tarif lama Rp25.500 per peserta per bulan karena ada bantuan subsidi dari pemerintah.

Peserta kelas ini baru membayar penuh iuran sebesar Rp35 ribu mulai 1 Januari 2021.

“Sebesar Rp16.500 per orang per bulan dibayar oleh pemerintah pusat sebagai bantuan iuran kepada peserta PBPU dan peserta BP,” ungkap Jokowi dalam beleid tersebut, dikutip Selasa (30/6).

Pada 2021, iuran kepesertaan kelas mandiri III sebenarnya mencapai Rp42 ribu per peserta per orang.
Namun, pemerintah memberi subsidi lagi sebesar Rp7.000 per peserta per bulan.

Sebelumnya, Jokowi menaikkan iuran BPJS Kesehatan per 1 Januari 2020.
Iuran yang berlaku yaitu, mandiri I Rp160 ribu, mandiri II Rp110 ribu, dan mandiri III Rp42 ribu per peserta per bulan.

Hanya saja, pungutan iuran tersebut hanya berlaku selama Januari-Maret 2020.
Sebab, Mahkamah Agung (MA) membatalkan aturan kenaikan iuran tersebut.
Alasannya, dianggap tidak sesuai dengan ketentuan konstitusi.

Akhirnya, iuran kepesertaan kembali ke awal, yakni Mandiri I Rp80 ribu, Mandiri II Rp51 ribu, dan Mandiri III Rp25.500 per peserta per bulan.

Iuran ini berlaku dari April-Juni 2020. Kelebihan bayar peserta atas iuran sesudah kenaikan pada Januari-Maret akan dialih menjadi pembayaran iuran April-Juni 2020.

Sumber: cnnindonesia.com
Hukum Istri Bekerja Mencari Nafkah Menurut Islam

Hukum Istri Bekerja Mencari Nafkah Menurut Islam

Melihat wanita muslimah bekerja di negara yang tidak menerapkan syariat islam, itu sudah biasa kita lihat. Tidak hanya bekerja saja, mereka juga mencari nafkah untuk menghidupi keluarga bahkan tidak sedikit juga untuk suaminya.

Di Arab Saudi, putra Mahkota Mohammed bin Salman mulai mereformasi negerinya menjadi negara islam konservatif. Wanita kini diperbolehkan menyetir mobil, menonton sepakbola, hingga bekerja di berbagai sektor.

Lalu seperti apa kedudukan wanita sendiri di dalam islam, apakah boleh bekerja dan menafkahi keluarganya? Dikutip Sahijab dari Muslimah, berikut penjelasannya.

Wanita Dimuliakan dalam Islam

Sejak zaman Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, kedudukan wanita mulai dimuliakan. Di mana sebelumnya mereka diperlakukan sangat rendah, bahkan anak yang terlahir sebagai perempuan akan dibunuh.

Ketika Islam datang, wanita mulai didudukkan begitu mulia. Wanita mulai memiliki hak yang harus dipenuhi, bauk sebagai anak maupun istri. Bahkan di dalam pernikahan, wanita juga diberikan haknya.

Dalam sebuah hadits dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, dia menuturkan bahwa Hindun binti 'Utbah berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Abu Sufyan adalah seorang suami yang pelit. Ia tidak memberikan nafkah yang cukup untukku dan anakku, kecuali apa-apa yang aku ambil darinya dengan sembunyi-sembunyi." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Ambillah  harta yang mencukupi dirimu dan anakmu dengan cara yang ma’ruf (baik)." (HR. Al Bukhari)

Di sini membuktikan, jika wanita memiliki hak untuk diberikan kebutuhannya oleh suami meskipun ia seorang yang sangat pelit sekali pun. Lalu bagaimana jika suami tidak bisa memenuhi haknya, dan ia memutuskan untuk bekerja mencari nafkah?

Istri Bekerja dan Mencari Nafkah di Dalam Agama Islam

Tidak ada aturan yang melarang wanita untuk keluar rumah, asalkan memang mematuhi aturan. Berikut beberapa aturannya:
1. Memiliki izin dari walinya. Jika wanita belum menikah maka harus meminta izin dari orang tuanya, terutama ayahnya. Dan jika ia sudah menikah, maka izin tersebut adalah dari suaminya.
2. Berpakaian Syari. Wajib bagi setiap muslimah untuk menutup aurat saat keluar dari rumah, termasuk bekerja. Dan pakaian tersebut harus sesuai dengan syariat islam, yaitu tidak transparan, longgar dan tidak ketat. Serta menghindari warna layaknya kulit serta tidak boleh memakai parfum.
3. Menjaga kesuciannya. Seorang istri terutama yang bekerja harus selalu menjaga kehormatan dan kesuciannya. Menghindari berduaan dengan pria adalah salah satunya. Menjaga sikap serta perkataannya saat berada di luar rumah. Dan tidak berusaha mencari perhatian lawan jenis.
4. Ditemani mahram. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Seorang wanita tidak boleh melakukan safar kecuali bersama mahramnya." (HR. Bukhari). Hal ini dilakukan jika memang memungkinkan, terutama saat bekerja mencari nafkah.

Pekerjaan yang Pas bagi Istri yang Bekerja

Ada banyak pekerjaan yang bisa dilakukan seorang istri, sama seperti suami. Meskipun beberapa pekerjaan tidak disarankan bagi mereka. Namun jika memang ingin bekerja, cobalah beberapa pekerjaan berikut ini:

1. Tenaga kesehatan

Seorang istri bisa menjadi seorang dokter, bidan atau perawat. Apalagi saat ini banyak ibu-ibu yang memang mencari tenaga medis wanita, agar lebih leluasa saat memeriksakan dirinya baik saat sakit, memeriksakan kandungan atau saat kelahiran.

2. Tenaga pengajar

Wanita terkenal akan kesabarannya, maka mereka cocok untuk menjadi seorang pengajar, mulai dari anak tingkat kanak-kanak hingga dosen sekalipun.

3. Busana atau fashion

Di zaman modern, banyak wanita yang memang membutuhkan pakaian yang syari. Terutama untuk mereka yang baru hijrah. Pakaian menjadi salah satu aspek penting penampilan. Maka peluang untuk wanita terjun di bidang busana sangat terbuka lebar.

4. Pertanian

Wanita diperbolehkan untuk menanam, menyemai benih dan lain sebagainya.

5. Kecantikan

Penampilan kini menjadi perhatian banyak wanita di era modern. Demikian pun untuk wanita muslimah, yang banyak mengunggah foto-foto mereka di media sosial. Dan peluang di dunia kecantikan bagi wanita sangat terbuka lebar, dan pas untuk dikerjakan oleh kaum hawa.

6. Berdagang

Istri boleh melakukan beragam aktivitas jual beli dengan beragam komoditas.

Tempat Terbaik bagi Istri adalah Rumah
Terlepas dari apakah boleh atau tidak, tempat terbaik bagi istri adalah rumah. Di dalam Alquran Allah Ta'ala berfirman:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

Artinya: "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyyah yang dahulu." (QS. Al Ahzab: 33).

Di dalam ayat tersebut sangat jelas, jika seorang istri memang lebih baik berada di dalam rumah untuk menghindari fitnah. Meskipun tidak ada larangan untuk bekerja.

Itulah penjelasan apakah istri boleh bekerja dan mencari nafkah di dalam islam. Semoga bermanfaat bagi kita semua.
Kementrian kesehatan Musnahkan jamur Enoki yang Menyebabkan Kematian

Kementrian kesehatan Musnahkan jamur Enoki yang Menyebabkan Kematian

Kementerian Pertanian melalui Pusat Penganekaragaman Konsumsi dan Keamanan Pangan mengumumkan

baru saja memusnahkan jamur enoki  di dalam negeri karena terbukti mengandung bakteri listeria.
Listeria sendiri merupakan penyakit yang disebabkan infeksi bakteri dan membuat makanan menjadi beracun.

Meski tidak berbahaya bagi orang sehat, namun listeria memiliki dampak kesehatan pada orang dengan sistem kekebalan tubuh lemah seperti lansia dan ibu hamil.

“Dua hari yang lalu kita telah memusnahkan jamur enoki, karena beberapa negara di Australia, Amerika dan beberapa negara lain,

telah menginfokan bahwa jamur enoki mengandung listeria,” ujar Kepala Pusat Penganekaragaman Konsumsi dan Keamanan Pangan, Ir. Yasid Taufik  MM dalam seminar webinar, Rabu (24/6/2020).
Yasid mengaku Kementan telah melakukan pengujian terkait informasi adanya jamur enoki yang berbahaya.

Ketika diketahui ada sebagian jamur enoki di Indonesia yang berbahaya, pihaknya langsung membuat tindakan.

“Kita telah melakukan pengawasan dan pengujian dan ternyata betul enoki tersebut mengandung listeria, sehingga kita musnahkan dua hari lalu itu,” papar Yasid.

Pemusnahan ini juga dilakukan menyusul adanya korban berjatuhan di Amerika Serikat dan Australia.

Mencegah hal tersebut terjadi di Indonesia dan setelah terbukti ada jamur enoki yang mengandung listeria, Pemerintah Indonesia langsung melakukan pemusnahan.

“Enoki telah memakan beberapa korban di negara-negara tersebut yaitu di Amerika, Australia. Jadi pada intinya keamanan pangan penting bagi kita,” tutupnya.

Sementara itu, jamur enoki yang ada di Indonesia kebanyakan diimpor dari negara lain menyusul semakin trennya gaya makan ala suki steamboat atau memasak sendiri di atas meja.

Di dalamnya biasa disediakan toping jamur enoki yang banyak digandrungi anak muda.

Sumber: suara.com
Keputusan Arab Saudi tentang Haji Bikin Calon Jemaah Haji RI Gigit Jari

Keputusan Arab Saudi tentang Haji Bikin Calon Jemaah Haji RI Gigit Jari

Keputusan pemerintah Arab Saudi yang tetap menyelenggarakan ibadah haji, meski wabah virus corona belum terkendali, diapresiasi banyak negara berpenduduk Muslim, termasuk Indonesia. Saudi tidak meniadakan sama sekali ritual tahunan itu, melainkan tetap berlangsung, tetapi dengan jumlah jemaah yang amat terbatas.'

Jumlah jemaah haji sedunia mencapai lebih dari 2,4 juta orang setiap tahun. Namun, dalam ibadah haji tahun 2020, karena pandemi Covid-19 belum menunjukkan tanda-tanda mereda, pemerintah Saudi memutuskan mengizinkan hanya 10.000 orang. Itu pun cuma untuk warga negara Saudi dan warga negara lain yang bermukim di Tanah Suci.

Pemerintah Indonesia telanjur memutuskan untuk tidak mengirimkan jemaah haji pada 2020, sebagaimana Menteri Agama Fachrul Razi umumkan pada 2 Juni. Padahal, waktu itu Saudi belum menetapkan untuk menangguhkan atau tetap menyelenggarakan haji. Indonesia beralasan sudah tak cukup waktu untuk mempersiapkan memberangkatkan jemaah haji, sementara sikap Saudi belum jelas kala itu.

Peluang tertutup
Arab Saudi memutuskan menyelenggarakan ibadah haji secara sangat terbatas setelah kasus kejangkitan Covid-19 di negara itu melonjak mencapai 161 ribu dengan lebih dari 1.300 kematian. Namun, sebelum Saudi mengambil keputusan, sejumlah negara, termasuk Indonesia, sudah lebih dahulu membatalkan mengirimkan jemaah haji.

Pemerintah Saudi akan memilah dan memilih calon haji yang diizinkan beribadah haji sesuai kuota yang dibatasi tidak lebih dari 10.000 orang. Mereka menetapkan syarat ketat untuk menekan risiko penularan Covid-19, antara lain calon jemaah berusia tidak lebih dari 65 tahun dan tidak boleh memiliki riwayat penyakit kronis. Calon jemaah haji wajib dites kesehatannya sebelum tiba di Mekkah untuk memastikan tidak terjangkit virus corona dan harus melakukan karantina di rumah setelah beribadah.

Menteri Kesehatan Arab Saudi Tawfiq al-Rabiah mengatakan, pengetatan persyaratan itu untuk memastikan haji dilakukan dengan cara yang aman dari perspektif kesehatan masyarakat. Selain itu, sambil mengamati semua langkah-langkah pencegahan dan protokol menjaga jarak yang diperlukan untuk melindungi dari risiko penularan virus, sesuai dengan ajaran Islam dalam menjaga kehidupan manusia.

Fachrul Razi buru-buru merespons keputusan Arab Saudi dengan mengatakan bahwa peluang jemaah haji asal "Indonesia sudah tertutup dari sisi kuota". Kerajaan Arab Saudi memang masih membuka peluang jemaah haji undangan, sebagaimana tahun-tahun sebelum pandemi, namun, menurut Fachrul, peluang itu kecil bagi Indonesia. Soalnya jemaah undangan tidak termasuk dalam kuota keseluruhan haji yang dibagi-bagi untuk semua negara.

Konsul Haji Indonesia di Jeddah Endang Jumali berpendapat serupa dengan Fachrul. Menurutnya, berdasarkan keterangan Menteri Haji dan Umrah Arab Saudi Muhammad Saleh Benten, peluang Indonesia mengirimkan jemaah hajinya ke Tanah Suci sudah tertutup. Jatah sepuluh ribu jemaah hanya untuk penduduk Saudi dan ekspatriat di sana.

Sejauh ini pun pemerintah Indonesia belum mengetahui kuota bagi warga Indonesia di Arab Saudi yang diizinkan menunaikan ibadah haji, Endang mengaku belum mengetahui teknis pemberian kuota terbatas tersebut. Dalam beberapa mendatang, Arab Saudi akan menyampaikan teknis kuota jemaah haji terbatas 2020 melalui perwakilan negara-negara sahabat di sana.

Keputusan yang sejalan
Fachrul Razi mengklaim, keputusan Saudi sejalan dengan dasar pembatalan keberangkatan jemaah asal Indonesia. Di tengah pandemi, katanya, keselamatan jemaah patut diutamakan, apalagi agama mengajarkan bahwa mencegah kerusakan harus dikedepankan untuk meraih kemanfaatan. Karena itu, berikhtiar menjaga keselamatan jemaah adalah hal utama.

Dewan Perwakilan Rakyat tidak menyoal kebijakan Arab Saudi maupun pemerintah Indonesia yang lebih dahulu memutuskan menangguhkan memberangkatkan jemaah haji. Dewan bahkan menganggap itu keputusan tepat, karena pemerintah juga harus bisa menjamin kebutuhan dan keberlangsungan jemaah haji asal Indonesia saat melaksanakan ibadah.

Urusannya bakal menjadi lebih rumit, menurut Wakil Ketua DPR Sufmi Dasco Ahmad, kalau pemerintah Indonesia tidak buru-buru menangguhkan, lantas Arab Saudi tiba-tiba tetap menyelenggarakan haji dengan jumlah sangat terbatas. "Apa jadinya kalau kita sudah berangkat, sudah disiapkan, tiba-tiba pemerintah Arab Saudi, seperti sekarang, memang tidak memberikan kuota kepada banyak negara."

Sejumlah organisasi kemasyarakatan Islam, seperti Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah, sama-sama menganggap tepat keputusan Arab Saudi maupun pemerintah Indonesia karena demi melindungi jemaah haji. NU bahkan mencoba menghibur jemaah asal Indonesia yang terpaksa batal atau tertunda pergi haji dan harus gigit jari atas keputusan pemerintah Saudi.

Haji memang termasuk ibadah utama dalam ajaran Islam. Tetapi, bukan berarti haji adalah satu-satunya ibadah utama, karena masih banyak bentuk ibadah lain yang nilai keutamaannya setara dengan haji. "Antara lain, menjamin kelangsungan hidup dan memberi makan yatim-piatu, istikamah hadir dalam majelis ilmu, berbakti kepada kedua orang tua, berzikir sepenjang waktu dengan bacaan baqiatus salihat," kata Robikin Emhas, Ketua Pengurus Besar NU.

Muhammadiyah, sebagaimana dikatakan oleh sekretaris umum Abdul Mu'ti, menilai Arab Saudi sebagai otoritas pelaksanaan haji tidak melanggar aturan internasional. Bahkan, penyelenggaraan haji dengan jemaah terbatas itu sesuai dengan semangat mereka sebagai pelayan dua masjid suci (khadim al-haramain). Pemerintah Saudi juga berkewajiban untuk memberi pelayanan terbaik dan menjamin keselamatan jemaah haji selama mereka di Tanah Suci.

Masyarakat Indonesia pun, dia mengingatkan, agar memaklumi keputusan pemerintah Saudi sehingga niat untuk beribadah haji tahun 2020 perlu diabaikan karena lonjakan kasus positif Covid-19 yang belum reda. Dia mewanti-wanti masyarakat Indonesia agar tidak memaksakan kehendak untuk berhaji, apalagi dengan prosedur ilegal.
Inilah Wujud Mahluk Pemangsa Penghisap darah Ternak Warga di tapanuli Utara

Inilah Wujud Mahluk Pemangsa Penghisap darah Ternak Warga di tapanuli Utara

Warga Desa Pargompulan, Kecamatan Siborongborong, Kabupaten Tapanuli Utara (Taput), geger peristiwa matinya sejumlah hewan ternak secara misterius.

Hewan ternak milik warga, seperti bebek, ayam, dan babi ditemukan mati dalam kondisi kehabisan darah.

Anehnya lagi, sebagian ternak yang mati tersebut berada di kandang yang terbuat kawat besi. Sejauh ini, belum diketahui penyebab pasti matinya hewan-hewan tersebut.

Kasak-kusuk di kalangan masyarakat setempat pun meluas dan mengarah pada keberadaan makhluk mistis.

Hingga Jumat (19/6/2020) malam, terhitung sudah empat hari warga berjaga-jaga di sekitar kampung.
Mangatur Hutasoit, warga setempat, mengatakan, hewan ternak yang mati beberapa waktu terakhir, terlihat seperti dimakan oleh makhluk buas.

Ada babi yang mati diseret ke sungai dalam kondisi tubuh tercabik-cabik, dan luka di leher. Ada pula bebek dan ayam warga yang hanya diisap darahnya.

Pada bagian tubuh ternak ini terdapat bekas luka seperti gigitan di bagian leher. Yang membuat warga heran, bebek dan ayam yang mati tercabik itu berada di dalam kandang pagar kawat besi.

Namun, kawat besi itu pun ternyata dirusak. Selain itu, tak ada darah yang tersisa. Warga cuma menemukan bangkai yang tergeletak begitu saja di kandangnya.

“Cuma darahnya (hewan) aja diisap, dagingnya gak ada yang dimakan. Makanya heran kita,” ujarnya.

Kejadian itu memaksa warga untuk berjaga selama 1 minggu belakangan, baik siang maupun pada malam hari.

Mangatur Hutasoit bersama sejumlah warga juga melakukan perburuan hingga ke kawasan hutan setempat.

Menurut Mangatur, melihat kematian ternak warga ini, mahluk misterius tersebut memiliki kuku yang panjang. Terlihat dari cakaran yang membuat mangsanya tercabik-cabik.
Ia pun menyebut dugaan makhluk misterius tersebut adalah “homang” atau “sigulambak”.

Bagi kalangan masyarakat Batak, “Homang” dikategorikan hewan yang dianggap mistis lantaran bertubuh besar dengan badan yang ditumbuhi bulu lebat serta gigi taring yang tajam dan memiliki kuku panjang.

Konon “Homang” tinggal di pedalaman hutan dan sering meniru suara manusia hingga membuat orang tersesat di tengah hutan.

“Homang” beserta ceritanya sudah lama tidak terdengar, dan dianggap usang dewasa ini. Namun, pada perburuan hari ketiga yang lalu, menurut Mangatur, jejak dan tanda yang mereka lihat tidak jauh berbeda dengan cerita para orang tua dan sesepuh di Tapanuli tentang keberadaan “Homang” di desa itu.

Mangatur dan warga pun menemukan bangkai busuk yang sulit dikenali jenisnya. Bangkai tersebut memiliki tubuh yang panjang, dan bertaring panjang juga. Bulu dan kulitnya berwarna cokelat.

“Kami sudah sempat melihat makhluk itu tiga kali, pukul 23.00, 02.00, dan terakhir 18 Juni. Yang terakhir ini, makhluk itu melompat dan bisa melintasi sungai,” ujarnya.

Warga desa itu juga menemukan bulu lebat yang tertinggal saat melakukan perburuan, dan diyakini bulu dari makhluk tersebut.

Goa Simarunjal-unjal tempat makhluk “Homang” dengan kondisi yang sangat dalam pun mereka susur demi memburu makhluk yang meresahkan warga ini.

Hingga Jumat malam pukul 22.00 WIB, Mangatur dan para relawan dari Desa Pargompulon masih melakukan perburuann.

Pantauan Tribun Medan di akun Facebook miliknya, Mangatur memposting kabar mereka dalam perburuan.

“Udah 4 Malam kita gak sama-sama tidur bro, doain buruannya dapat malam ini ya. Besok saya akan pulang ke rumah,” tulis Mangatur pada akun facebooknya.

Bupati Terusik
Bupati Tapanuli Utara Nikson Nababan ikut resah dengan adanya makhluk misterius pengisap darah hewan ternak di Dusun Pargompulon, Desa Pohan Tonga, Kecamatan Siborongborong, Kabupaten Tapanuli Utara.

Karena makhluk misterius itu sudah membunuh ratusan ekor hewan ternak seperti bebek, ayam dan babi, Nikson kemudian membuat sayembara.

Barang siapa yang berhasil menangkap makhluk misterius itu, akan diberi imbalan puluhan juta.
“Karena peristiwa ini sudah sangat meresahkan, bagi masyarakat, baik itu perseorangan ataupun tim yang bisa menangkap makhluk ini hidup atau mati, akan kami beri imbalan Rp 10 juta,” kata Nikson, Minggu (21/6/2020).

Ia mengatakan, makhluk misterius ini harus segera ditangkap. Sebab kemunculannya merugikan masyarakat, khususnya para peternak.

Berkaitan dengan kasus ini, Nikson pun memohon maaf kepada semua peternak karena Pemkab Taput belum bisa memberikan kompensasi ganti rugi.

“Kami memohon maaf belum bisa memberikan semacam kompensasi, karena kami juga belum tahu pasti apa sebenarnya yang terjadi di Desa Pohan Tonga,” kata Nikson.

Nikson Nababan juga menyampaikan bahwa ada warga yang percaya darah hewan diisap oleh makluk mistis.

“Ada bilang sigumoang, dalam Batak artinya hantu. Jadi ini mistis. Seharusnya tak dipercaya,” kata Nikson Nababan, Senin (22/6/2020).

Nikson pun menceritakan ada temuan jejak kaki di lokasi kejadian. “Kalau sigumoang pasti tak ada jejak kaki, namanya juga hantu. Tapi di lokasi ada jejak kaki,” jelas Nikson Nababan.

Kepada Tribun, Nikson Nababan menjelaskan kalau jejak kaki yang ditemukan berukuran cukup besar.

Hasil koordinasi dengan BKSDA (Balai Besar Konservasi Sumber Daya Alam) penyebab kematin sudah dipastikan karena gigitan binatang. “Seperti jejak kaki beruang,” tambahnya.

Meski seperti beruang, namun berdasarkan pembahasan literatur yang diterima, ada kemungkinan hewan misterius itu adalah anjing gila.

Ia bercemin pada kasus di Ukraina. “Di Ukraina disebut anjing gila bunuh hewan tapi bangkai gak dimakan. Bisa saja memang anjing gila,” jelad Nikson Nababan.

Orang nomor satu di Tapanuli Utara ini pun sudah meminta camat dan warga memburu hewan misterius itu. Bahkan pihaknya juga sudah melibatkan TNI-Polri.

“Jebakan dan camera sudah dipasang di beberapa titik. Bagi yang menemukan ada sayembara sebesar Rp 10 juta,” tegasnya.

Jika kasus kematian hewan ternak kembali terjadi, Bupati Nikson akan melakukan autopsi kepada bangkai-bangkai hewan tersebut.

Pemkab Taput akan mencari tahu penyebab kematian berdasarkan hasil lab tim medis.
Terpisah, Kepala Desa Pohan Tonga Walben Siahaan juga tidak tahu pasti makhluk seperti apa yang mengisap darah ternak di desanya.

Kata Walben, makhluk ini tidak memakan anggota tubuh hewan ternak. Hampir seluruh ternak yang mati terdapat luka cabikan dan kehabisan darah.

“Kami sendiri masih tidak tahu makhluk apa yang menyerang ternak di desa ini.
Maka dari itu, saya bersama warga melakukan pencarian hingga ke dalam hutan,” kata Walben.
Ia mengisahkan, kasus ini pertamakali diketahui oleh Saut Simanjuntak.

Pada Sabtu (13/6/2020) lalu, Saut menemukan ratusan ekor ayamnya mati mendadak di dalam dan di luar kandang.

Setelah dicek, terdapat luka cabikan pada anggota tubuh ayam. “Bangkainya tidak dimakan. Justru ditinggal begitu saja,” kata Walben.

Pascakejadian, Saut Simanjuntak melapor pada pihak terkait. Korban kemudian disarankan untuk memperbaiki kandang ternaknya.

Namun, berselang satu minggu kemudian, persisnya Jumat (19/6/2020), kasus serupa kembali terjadi. Kali ini hewan misterius itu memangsa babi.

Berdasarkan hasil pemeriksaan, pada tubuh babi terdapat luka cabikan dan hewan tersebut kehabisan darah.

Karena kasus ini sudah berulangkali terjadi dengan kondisi yang sama, korban dan aparat desa kemudian melapor ke Polsek Siborongborong.

Akibat peristiwa ini, Saut Simanjuntak mengalami kerugian puluhan juta. Tidak hanya Saut, peternak lain yang bernasib serupa juga mengalami kerugian materiil.

Koordinasi ke BBKSDA
Makhluk misterius pengisap darah hewan ternak milik masyarakat tidak hanya mencuri perhatian Bupati Tapanuli Utara Nikson Nababan, tapi juga aparat kepolisian.

Karena sudah banyak hewan ternak yang mati, polisi pun menyambangi lokasi. Polisi turut mencari fakta, mahkluk apa sebenarnya yang memangsa ternak warga.

“Kecurigaan kami ini bukan ulah manusia. Namun untuk membuktikan itu, tentu harus dilakukan penyelidikan,” kata Kasubbag Humas Polres Taput Aiptu Walpon Sibaringbing.

Walpon mengatakan, untuk mencari tahu makhluk apa sebenarnya yang memangsa hewan ternak warga ini, mereka pun turut berkoordinasi dengan Balai Besar Konservasi Sumber Daya Alam (BBKSDA) Sumut.

Harapannya, ada kerjasama penyelidikan dalam kasus ini.

“Karena matinya hewan ternak ini kuat dugaan bukan perbuatan manusia, maka selaku ahli dalam hal ini adalah BKSDA kita serahkan dulu penelitiannya kepada mereka. Dan kita menunggu hasilnya nanti,” kata Walpon.

Ia pun mengimbau masyarakat untuk tetap tenang dan selalu berjaga.

Bilama menemukan sesuatu terkait kasus ini, masyarakat juga diminta berkoordinasi dengan aparat kepolisian.

Sumber: tribunnews.com
[Cek fakta] Uang Kertas Pecahan 100 Rupiah Tahun 1950 Terdapat Tulisan Arab Nya ?

[Cek fakta] Uang Kertas Pecahan 100 Rupiah Tahun 1950 Terdapat Tulisan Arab Nya ?

Beredar sebuah foto yang memperlihatkan uang kertas pecahan 100 Rupiah yang diklaim sebagai mata uang resmi yang dikeluarkan Bank Indonesia tahun 1954.

Foto kertas tersebut memuat gambar Presiden Pertama Indonesia Soekarno dengan aksara Arab.
Akun Facebook Anwar Harum Maru membagikan foto tersebut pada Rabu, 17 Juni 2020.

Pemilik akun juga menambahkan keterangan pada foto bertuliskan sebagai berikut:
“Inilah wajah uang kertas kita tahun 1954…Renungkanlah!”


Penelusuran:
Dari hasil penelusuran, klaim uang kertas pecahan 100 Rupiah tahun 1954 memuat aksara Arab adalah salah.

Faktanya, uang tersebut adalah uang yang dijadikan suvenir dan bukan alat pembayaran yang sah.
Dilansir periksa fakta Turnbackhoax.id, foto uang kertas yang beredar tersebut bukan uang resmi yang dikeluarkan oleh Bank Indonesia maupun pemerintah pada 1954 sebagai alat transaksi yang sah.

Uang Seri Soekarno yang memuat tulisan Arab hanyalah uang suvenir yang bisa diperjualbelikan secara bebas.

“Uang Soekarno Suvenir tidak dijadikan sebagai alat pembayaran yang sah. Uang Soekarno Suvenir dikeluarkan oleh pihak swasta, bukan oleh Bank Indonesia sehingga tidak akan ditemukan penjelasan

Uang Soekarno Suvenir pada situs-situs resmi BI karena BI hanya mengeluarkan uang yang digunakan sebagai nilai tukar” tulis laporan Turnbackhoax.id.

Dilansir bi.go.id melalui dokumen berjudul “Sejarah Bank Indonesia: Sistem Pembayaran Periode 1953-1959”, uang pecahan 100 rupiah yang memuat tulisan Arab itu bukan uang resmi yang dikeluarkan oleh BI maupun pemerintah pada 1954 sebagai alat transaksi.

Adapun uang berangka tahun 1954 hanya diterbitkan oleh pemerintah, namun tidak ada yang bergambar Soekarno dan tidak memuat tulisan Arab.

Pada 1954, pemerintah hanya menerbitkan Seri Suku Bangsa dengan menyertakan tanda tangan Menteri Keuangan Ong Eng Die.

Pecahan 1 rupiah berwarna biru bergambar seorang wanita Sumatera Timur, sementara pecahan 2,5 rupiah berwarna merah dan memuat gambar seorang pria Flores.



Pula, dilansir dari Tempo.co, biasanya dalam Uang Sukarno suvenir ini, terdapat tambahan tulisan Arab berupa asma Allah, kun fa ya kunnurisulaiman, surat Al Ikhlas, dan lain-lain.

Meski bukan uang resmi, uang suvenir tetap diminati karena memiliki keunikan yang tidak dimiliki oleh uang lainnya, seperti bisa melengkung sendiri dan memuat tulisan Arab.

Kesimpulan:
Klaim uang kertas pecahan 100 Rupiah tahun 1954 memuat aksara Arab adalah salah. Faktanya, uang tersebut adalah uang palsu yang dijadikan suvenir.

Informasi ini masuk dalam kategori hoaks jenis false context (konteks keliru). False context adalah sebuah konten yang disajikan dengan narasi dan konteks yang salah.

Biasanya, false context memuat pernyataan, foto, atau video peristiwa yang pernah terjadi pada suatu tempat, namun secara konteks yang ditulis tidak sesuai dengan fakta yang ada.

Sumber: medcom.id